SANTO ÁNGELO

Título: SANTO ÁNGELO. Procedencia: Manuscrito de la Biblioteca de Palacio

Título: SAN ÁNGEL CARMELITA. Procedencia: P2

Observación: El título parecido de San Andrés carmelita que se encuentra en P1 y en P2 debe pertenecer a otra comedia, hoy perdida.

Autor: Félix Lope de Vega y Carpio. Fiabilidad: De autoría dudosa

Citado en El peregrino I: No
Citado en El peregrino II: Sí

No presente en la colección de Partes de Lope de Vega

Tipo: Copia
Localización: Madrid, Biblioteca de Palacio (España)
Ref. bibliográfica: S. Arata: Los manuscritos teatrales (siglos XVI y XVII) de la Biblioteca de Palacio. Pisa, Giardini Editori, 1989. 36-37.
Nota: En el Ms. II-464, ff. 41r-53v; letra de la segunda mitad del siglo XVI.

No consta

*Ref. bibliográfica: E. Cotarelo et al. eds.: Obras de Lope de Vega publicadas por la Real Academia Española [nueva edicion] (Con prólogos de E.Cotarelo y Mori y otros, 13 vols.). Madrid, RAE, 1916-1930. I.

* Edición utilizada

No consta

No se conocen

No consta

Fecha: Anterior a 1605
Ref. bibliográfica: Morley, S. G.; Bruerton, C.: Cronología de las comedias de Lope de Vega (La 1ª edición, en inglés, es de 1940). Madrid, Gredos, 1968. 553, 604.
Observación:

No existe dedicatoria.

Número: 1900
Ref. bibliográfica: Morley, S. G.; Bruerton, C.: Cronología de las comedias de Lope de Vega (La 1ª edición, en inglés, es de 1940). Madrid, Gredos, 1968. 553.

Criados y lacayos

Ángeles (2). Nota: El elenco anuncia la participación de "ángeles" pero no se trata de un grupo "no computable", pues luego intervienen, claramente, dos.

Ayo de Beringario

Beringario

Caballeros (2)

[Cazadores] (2)

[Criado de Ángelo]

Criados (2)

Cristo

[Damón y Silvano], pastores (2)

El padre de San Ángelo

Frailes (2)

Hermana de Beringario

La Virgen María

[Muchacho]

[Pajes] (2). Nota: con hachas

Prior

Romano

San Ángelo, [santo], [fraile carmelitano], [protagonista]

San Francisco, [santo]

Santo Domingo

Universo de la Iglesia. Clero regular (monjes y frailes de las órdenes religiosas)

Universo de lo sobrenatural cristiano. Personajes del Nuevo Testamento

Universo de lo sobrenatural cristiano. Santos

Universo urbano. Caballería urbana (caballeros, damas)

Edad Media

Jornada 1
Topónimo: Jerusalén. [Israel]. Asia. Espacio: exteriores de la ciudad, convento en un monte, calle.

Jornada 2
Topónimo: Roma. [Italia]. Europa.
Topónimo: Leocata, [Licata]. Sicilia, [Italia]. Europa. Espacio: casa de Beringario.

Jornada 3
Topónimo: Leocata, [Licata]. Sicilia, [Italia]. Europa. Espacio: exteriores de la ciudad, en el monte.

Obra: Número indeterminado de meses
Jornada 1: Número indeterminado de días
Jornada 2: Número indeterminado de días
Jornada 3: Número indeterminado de horas

Género principal:

• Drama > historial > religioso > hagiográfico y leyenda.

Jornada 1
En Jerusalén, tras la lectura de un libro que narra cómo dos hermanos se casaron y se amaron por el resto de sus vidas, Beringario le declara su amor a su hermana, quien accede a casarse con él.
En otra parte de la ciudad, Ángelo le da unas cartas a su criado encomendándole que vaya a Jerusalén y las entregue a sus amigos. Le encomienda, además, que si se encontrara con sus padres, les diga que su hijo ha partido a Roma, sin más explicaciones. Entonces Ángelo se despide de la ciudad de Jerusalén y sube a un convento que está en el monte, dispuesto a entrar en la orden del Carmelo pese a la severidad de las normas. El prior le acepta y le da el hábito.
Beringario, que se declara maniqueo, paseando de noche por las calles de la ciudad con otros dos caballeros, encuentra a un muchacho y decide apalearlo porque está exaltando la fe de Cristo. Entonces llega su ayo y le riñe por lo que acaba de hacer.
Otra vez en el monte, dos cazadores hablan del gran jabalí que acaban de capturar, cuando llega el padre de Ángelo. Se disponen a comer y en ese momento llegan Ángelo y el prior. Se reencuentran luego de ocho años padre e hijo y éste pide perdón a su padre por haberse ido de casa. Ángelo pide licencia a su prior para ir a ver a su madre. El prior acepta pero en ese momento llega un romano que trae una carta del Santo Padre Inocencio Tercero. En ella el Papa reclama a Ángelo desde Roma para que vaya a predicar la fe por el mundo, con lo cual el prior le ordena que sólo podrá ver a su madre una hora y de viaje. Ángelo se queda sólo orando y baja la Virgen María, "con dos Ángeles, y una capilla y un escapulario"; la Virgen le da las gracias por guardar tan fielmente la religión del Carmelo y los dos ángeles le ponen la capilla y el escapulario, por todo lo cual queda Ángelo agradecido, "Tocan la música y súbese Nuestra Señora".

Jornada 2
En Roma, Santo Domingo y San Francisco comentan el sermón que ha hecho fray Ángelo, donde hablaba del fin del mundo. Ambos le quieren pedir a Dios que sus vidas sean aprobadas. Entonces aparecen "Cristo con rayos de fuego, y Nuestra Señora de rodillas". Cristo quiere que perezcan los hombres por sus muchos pecados. María le ruega que les perdone y que envíe a más personas que les prediquen, por lo que le presenta a Domingo y a Francisco. No sin reticencias, y recordando a los primeros mártires cristianos, Cristo acepta una nueva tregua apoyándose en estos dos santos. Se van Cristo y María y llega Ángelo. San Francisco le augura que será mártir en Sicilia. Por su parte, Ángelo le anuncia a San Francisco que recibirá los estigmas de las llagas de Cristo. Mientras, un romano les da la noticia de que el Santo Padre quiere ver a San Francisco y a Santo Domingo. Ángelo también se marcha con ellos para recibir la bendición papal, antes de entregar su vida.
Más tarde, en Sicilia, Beringario sigue declarándole su amor a su hermana, hasta que llega su ayo y ella se tiene que esconder en el jardín. Una vez más, el ayo le pide a Beringario que deje el pecado y se haga cristiano. Él se muestra obstinado: no puede olvidar a su hermana ni abandonar los postulados maniqueos. El ayo se queda solo y le pide a Dios que sea clemente con Beringario. Entonces aparece Ángelo y le cuenta al ayo la historia del Carmelo y que está dispuesto a morir por su fe. El ayo le responde que en Leocata (o Locata), que es la ciudad donde están, la mayoría de la gente aprueba "el yerro de Maniqueo". Entre ellos está el hombre que él ha criado (es decir, Beringario) y le cuenta que éste vive amancebado con su hermana. Precisamente llega la pareja de hermanos y Ángelo les advierte de que si siguen amancebados y apoyando la secta maniquea, irán al infierno; que recapaciten y busquen a Dios. Este sermón causa una gran impresión en la hermana, quien decide abandonar el pecado y volverse hacia Dios. Enfurecido por la respuesta de su hermana, Beringario hiere con una daga a San Ángelo en la cabeza. Antes de morir, San Ángelo ve cumplida la profecía de San Francisco y está tranquilo porque acaba de ganar la palma de Dios. El ayo, que ha venido corriendo, le pide a Ángelo que muera en su casa, si bien no se cree merecedor. La hermana de Berengario, por su parte,decide dedicar su vida a la penitencia.

Jornada 3
En el campo de Locata, dos pastores, Silvano y Damón, están jugando con unos bolos cuando llegan Beringario y unos criados en busca de su hermana. Los pastores les dicen que una mujer vestida con un sayal tosco vive, de forma muy austera, detrás de un otero. Entonces se encuentran hermano y hermana. Beringario le dice que su amor por ella ha vuelto a nacer; que abandone el grosero sayal y vuelva con él. Ella se niega porque cuando se amaban "era de Satán esclava", mientras que ahora está en paz con Dios; le insta a que regrese a Locata. Beringario se obceca y dice que conseguirá su amor "de fuerza o de grado". Antes de que lo logre, la hermana le pide a Dios que la ayude y muere abrazada a la cruz. Ante lo que acaba de suceder, Beringario tiembla y reconoce la omnipotencia de Dios y las mentiras de Maniqueo. Pide perdón a Dios y le dice a su hermana que "con sólo ver tu muerte / se ha recobrado mi vida". También afirma que, después de enterrar a su hermana en Locata, irá al sepulcro de San Ángelo a pedirle perdón por sus pecados.

Observación: Texto fragmentario, tradición textual deteriorada

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